![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/educatespilar.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/small-girl-thinking-about-foreign-phrases.jpg?resize=300%2C200&ssl=1\")
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La <\/span>formaci\u00f3n<\/span><\/i> del lenguaje en la escuela, sobre todo su cultivo verbal, muestra un nuevo aspecto desde este punto de vista del realismo. Los resultados de la filosof\u00eda ling\u00fc\u00edstica moderna ponen de relieve hasta qu\u00e9 punto el habla es esp\u00edritu com\u00fan “objetivo” y vivo de totalidades supraindividuales. Es que el ni\u00f1o jam\u00e1s se crea su propio lenguaje; siempre lo encuentra y lo recibe, hablando, de los que hablan. Este largo proceso es, al mismo tiempo, proceso de participaci\u00f3n, \u201cuna continua integraci\u00f3n org\u00e1nica en la esfera preexistente de lo espiritualmente com\u00fan\u201d. La prueba de esta afirmaci\u00f3n es la actitud con que el ni\u00f1o que aprende reacciona al lenguaje del mundo circundante: siempre habla el lenguaje en el que se le “habla” y nunca el de sus antepasados. Sabemos cu\u00e1n r\u00e1pidamente los ni\u00f1os aprenden idiomas extranjeros en la vida diaria. Hemos visto c\u00f3mo los ni\u00f1os de los integrantes de contingentes de ocupaci\u00f3n, si realmente jugaban con los ni\u00f1os alemanes, adoptaban en poco tiempo el dialecto de \u00e9stos. Un muchacho de once a\u00f1os llevado a Rusia, en poco tiempo hablaba corrientemente ruso, en tanto que los dem\u00e1s prisioneros de guerra, bajo id\u00e9nticas condiciones, luchaban penosamente por hacerse entender.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La consecuencia l\u00f3gica de este reconocimiento, que en s\u00ed no es nada nuevo, tendr\u00eda que ser, para nuestra formaci\u00f3n del lenguaje, que<\/span> el lenguaje “hablado” en clase, el lenguaje vivo y culto de ense\u00f1<\/span><\/i>anza, es y ser\u00e1 un medio de formaci\u00f3n, y no pensamos \u00fanicamente en el lenguaje ejemplar del maestro, sino tambi\u00e9n en el de toda la clase. \u00a1Cu\u00e1nto esfuerzo y esmero dedicamos, en las clases espec\u00edficas de lenguaje, al cultivo de un lenguaje bueno y objetivamente correcto, cu\u00e1nto tiempo consagramos a \u201cdiscutir\u201d los errores cometidos, a \u201cexplicar\u201d el uso del lenguaje y, sin embargo, nos sorprende una y otra vez el poco \u00e9xito que obtenemos! Es que pasamos por alto que el lenguaje familiar cotidiano, quiz\u00e1s nuestra propia capa ciudad de expresi\u00f3n poco cultivada, ha surtido un efecto mucho m\u00e1s intenso. Por otra parte, qu\u00e9 efectos tan profundos y duraderos pueden dimanar de un lenguaje vivamente hablado y estil\u00edsticamente puro de una comunidad de ense\u00f1anza No habr\u00e1 ning\u00fan ni\u00f1o normalmente dotado que pueda substraerse, a la larga, al \u201cfuego graneado” de los impulsos inconscientes del vivo lenguaje corriente de la clase, el cual, por supuesto, est\u00e1 siempre determinado primordialmente por el maestro. Pero el lenguaje eficiente no es nunca el comentado, sino siempre el que se habla en las situaciones reales, porque recibe sus impulsos \u00edntimos, no de la palabra impresa, sino de los encuentros reales de la vida.<\/span><\/p>\n Lo mismo podr\u00eda demostrarse en cuanto a las <\/span>relaciones humanas<\/span><\/i> y<\/span> solidaridad social, <\/span><\/i>es<\/span> decir,<\/span> la<\/span> formaci\u00f3n social. <\/span><\/i>Tambi\u00e9n<\/span> en<\/span> este campo se ha tratado, aun en nuestros d\u00edas, de inculcar el pensamiento c\u00edvico y social mediante la trasmisi\u00f3n del saber correspondiente. Actualmente no se necesitar\u00e1 ya ninguna prueba de que tambi\u00e9n esta ense\u00f1anza deber\u00eda impartirse \u00fanicamente en combinaci\u00f3n con reales experiencias dentro de una comunidad v\u00edvida y, m\u00e1s a\u00fan, sobre la base de \u00e9stas. Mientras un alumno no haya \u201cexperimentado”, a trav\u00e9s de una anticipaci\u00f3n educativa, con deberes de creciente importancia, pero siempre en una funci\u00f3n real de convivencia tal como las clases mismas la ofrecen una y otra vez, qu\u00e9 significan, tanto en el sentido positivo como en el negativo, responsabilidad, compromiso, coordinaci\u00f3n, subordinaci\u00f3n, colaboraci\u00f3n, respeto de la convicci\u00f3n ajena, pertenencia a la comunidad, etc., todo saber que se le haya trasmitido al respecto permanecer\u00e1 exang\u00fce y ajeno a la vida. La misma labor escolar cotidiana ofrece al maestro ingenioso una gran abundancia de posibilidades para ejercitar esas conductas sociales. Las nuevas formas de ense\u00f1anza, desde la oficiosidad brindada al condisc\u00edpulo menor y m\u00e1s d\u00e9bil, la aceptaci\u00f3n de una \u201ctutela” por un alumno mayor, la cooperaci\u00f3n en una labor com\u00fan, el encargarse de deberes y funciones reales, hasta las posibilidades m\u00e1s elevadas de una coadministraci\u00f3n de alumnos, ponen en pr\u00e1ctica, tanto desde el punto de vista did\u00e1ctico como del educativo, los reconocimientos de una formaci\u00f3n social aut\u00e9ntica.<\/span><\/p>\n En cuanto a la <\/span>formaci\u00f3n<\/span><\/i> est\u00e9tica,<\/span><\/i> el cultivo del buen gusto y estilo, tampoco pueden ni deben seguir llev\u00e1ndose a cabo en nuestras escuelas sin relaci\u00f3n con la realidad viva. |Cu\u00e1nto valor atribuye muchas veces nuestra escuela a la ejercitaci\u00f3n y despliegue de las fuerzas pl\u00e1sticas en el ni\u00f1o, \u00a1cu\u00e1nto esfuerzo y cuidado dedica a despertar la conformaci\u00f3n creadora y cu\u00e1n tr\u00e1gicamente pobre es, en conjunto, el resultado en cuanto a la actitud realmente lograda en las situaciones vitales pr\u00e1cticas de nuestro pueblo! Casi sin defensa sucumbe el egresado, que muchas veces ha recibido una ense\u00f1anza de primera calidad en el campo de la creaci\u00f3n art\u00edstica, a la cursiler\u00eda y pacotilla que le ofrece la vida diaria, por ejemplo, en forma de pel\u00edculas y cupl\u00e9s. Lo mismo podr\u00eda decirse, respecto del t\u00e9rmino medio de nuestro pueblo, en cuanto a los objetos simples de arte aplicado, decoraci\u00f3n interior, etc. Este fracaso evidente de la ense\u00f1anza art\u00edstica en la escuela se debe, no en \u00faltimo lugar, a la falta de una configuraci\u00f3n est\u00e9tica de la realidad cercana, de las condiciones “m\u00e1s cercanas’ del ni\u00f1o (Pestalozzi). Tampoco en este campo se atrevo la escuela a dar el paso decisivo hacia la vida cotidiana del alumno. Esa realidad ya se inicia con la decoraci\u00f3n del aula, o mejor dicho de la “sala de estar escolar”, y conduce progresivamente a un an\u00e1lisis cr\u00edtico del ambiente vital de los j\u00f3venes respecto de las simples leyes fundamentales de limpieza, sencillez y belleza. En esta visi\u00f3n de conjunto, la ense\u00f1anza art\u00edstica obtiene su misi\u00f3n espec\u00edfica. En el fondo, en la escuela primaria no hay ninguna asignatura aislada llamada \u201ccreaci\u00f3n pl\u00e1stica”.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La formaci\u00f3n del lenguaje en la escuela, sobre todo su cultivo verbal, muestra un nuevo aspecto desde este punto de vista del realismo. Los resultados de la filosof\u00eda ling\u00fc\u00edstica moderna ponen de relieve hasta qu\u00e9 punto el habla es esp\u00edritu com\u00fan “objetivo” y vivo de totalidades supraindividuales. 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