{"id":646,"date":"2026-07-01T07:42:10","date_gmt":"2026-07-01T07:42:10","guid":{"rendered":"https:\/\/educatespilar.com\/?p=646"},"modified":"2026-07-01T12:43:23","modified_gmt":"2026-07-01T12:43:23","slug":"la-ley-fundamental-de-la-ensenanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/educatespilar.com\/es\/la-ley-fundamental-de-la-ensenanza\/","title":{"rendered":"LA LEY FUNDAMENTAL DE LA ENSE\u00d1ANZA"},"content":{"rendered":"

\"\"\"\"<\/p>\n

    \n
  1. a) A pesar de la gran variedad actual de formas did\u00e1cticas y estilos escolares, podemos tratar ahora de exponer en resumen algunas<\/span> esenciales caracter\u00edsticas formales<\/span><\/i> de<\/span> todo ense\u00f1ar. Distinguimos<\/span>:<\/span><\/i><\/li>\n<\/ol>\n

    Caracter\u00edsticas exteriores de la ense\u00f1anza<\/span><\/h2>\n
      \n
    1. Toda ense\u00f1anza trasmite el conocimiento de <\/span>grandes <\/span><\/i>y <\/span>coherentes<\/span><\/i> campos<\/span><\/i> del<\/span><\/i> saber<\/span><\/i> en lo cultural y lo natural. En esto se distingue, con respecto a la <\/span>amplitud<\/span><\/i> de<\/span><\/i> la<\/span><\/i> materia,<\/span><\/i> de la ense\u00f1anza espor\u00e1dica y asistem\u00e1tica de la vida. \u201cLlamamos ense\u00f1anza la introducci\u00f3n, sistem\u00e1ticamente coherente y met\u00f3dicamente construida, a las estructuras significativas de la cultura.”(Kerschensteiner.)<\/span><\/li>\n
    2. Por eso, toda ense\u00f1anza se extiende a trav\u00e9s de un <\/span>tiempo<\/span><\/i> prolongado,<\/span><\/i> siendo por consiguiente generalmente un \u201cense\u00f1ar\u201d y “aprender”<\/span> obligatorios.<\/span><\/i><\/li>\n
    3. Toda ense\u00f1anza debe estar basada en un <\/span>planeamiento<\/span><\/i> claro y premeditado. Planes de estudio, de distribuci\u00f3n local de trabajos y materias, y horarios regulan, en lo material, la divisi\u00f3n exterior de la labor did\u00e1ctica. Sea \u00e9sta cual fuere, de todos modos, en la ense\u00f1anza escolar s\u00f3lo puede tratarse de un aprender <\/span>adecuado<\/span><\/i> al<\/span><\/i> ni\u00f1o<\/span><\/i> y<\/span><\/i> al<\/span> grado<\/span><\/i> que tenga en cuenta el nivel evolutivo del ni\u00f1o o de la clase.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Caracter\u00edsticas intr\u00ednsecas de la ense\u00f1anza<\/span><\/h2>\n
        \n
      1. Toda buena ense\u00f1anza aspira a despertar y desarrollar las <\/span>fuerzas y aptitudes individuales <\/span><\/i>predispuestas en<\/span> el alumno<\/span> y<\/span> trata de<\/span> conquistar su<\/span> inter\u00e9s y colaboraci\u00f3n.<\/span><\/i><\/li>\n
      2. Toda ense\u00f1anza fecunda se esfuerza no s\u00f3lo por ofrecer la materia en forma viva y adecuada al ni\u00f1o, sino adem\u00e1s por lograr el<\/span> afianzamiento<\/span><\/i> y<\/span><\/i> consolidaci\u00f3n<\/span><\/i> m\u00e1s duraderos que sea posible del saber y de las habilidades adquiridas, por medio del ejercicio y la repetici\u00f3n, elaboraci\u00f3n expresiva y aplicaci\u00f3n.<\/span><\/li>\n
      3. Toda ense\u00f1anza eficiente es m\u00e1s que mera trasmisi\u00f3n de material y ejercitaci\u00f3n de habilidades. Debe conducir al<\/span> encuentro<\/span><\/i> formativo con los contenidos did\u00e1cticos, indicando as\u00ed al alumno el camino de la <\/span>autoformaci\u00f3n,<\/span><\/i> y finalmente despertar en \u00e9l la aspiraci\u00f3n cultural que ha de surtir efecto a trav\u00e9s de toda la vida, m\u00e1s all\u00e1 de la escuela.<\/span><\/li>\n
      4. b) Todos estos factores exteriores e interiores <\/span>en<\/span><\/i> conjunto<\/span><\/i> constituyen la esencia de la buena ense\u00f1anza. Ninguno de ellos, ni la materia, ni el tiempo, ni el m\u00e9todo, ni la recepci\u00f3n, ni el afianzamiento, etc. debe sobreestimarse ni subestimarse. Una buena ense\u00f1anza, eficientemente formativa, depende enteramente de la acertada apreciaci\u00f3n de esos distintos factores en la sinfon\u00eda del proceso formativo.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

        Pero en el centro de todas estas reflexiones se halla el ni\u00f1o, el adolescente a quien nuestra ense\u00f1anza ha de servir en su doble misi\u00f3n: desenvolvimiento del car\u00e1cter individual e introducci\u00f3n en los \u00f3rdenes de la vida religioso, social, moral y econ\u00f3mico. Ni el tema did\u00e1ctico y la materia en s\u00ed, ni el programa de estudios y horario, ni la organizaci\u00f3n escolar en su autonom\u00eda pueden ni deben determinar por s\u00ed mismos el decurso horario de la ense\u00f1anza o educaci\u00f3n, sino, en \u00faltima instancia, el <\/span>derecho<\/span><\/i> del<\/span><\/i> ni\u00f1o,<\/span><\/i> capaz y deseoso de formarse, a<\/span> desplegar<\/span><\/i> su car\u00e1cter individual, y la necesidad de prepararlo<\/span> para<\/span> afirmarse en la<\/span><\/i> vida.<\/span><\/i><\/p>\n

          \n
        1. c) Resumiendo todos estos factores de una ense\u00f1anza formativa, se impone, pues, como idea directriz el<\/span> principio <\/span><\/i>de la <\/span>\u201cprofundidad<\/span><\/i> del <\/span><\/i>efecto”: c\u00f3mo y por qu\u00e9 caminos logro, como maestro y educa<\/span>dor, los m\u00e1s profundos efectos formativos <\/span><\/i>que<\/span> sean<\/span> posibles?<\/span> qu\u00e9delo hacer, \u00bfqu\u00e9 dejar de hacer, \u00bfqu\u00e9 he de ver y considerar, \u00bfqu\u00e9 tengo que saber en cuanto a condiciones y posibilidades did\u00e1cticas, para obtener los mejores \u00e9xitos formativos en mis clases? Bien comprendido, este principio puede considerarse, en la realidad escolar, como el de \u201ceconom\u00eda <\/span>pedag\u00f3gica\u201d<\/span><\/i>: la labor escolar cotidiana, con sus grandes cantidades de materia did\u00e1ctica y sus extensos objetivos formales, nos impone, si estamos conscientes de nuestra misi\u00f3n formativa, cada d\u00eda y cada hora esta dif\u00edcil tarea de la ense\u00f1anza:<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

          de lograr con un m\u00ednimo de energ\u00eda y esfuerzo, aparato y tiempo, un m\u00e1ximo de efecto formativo y \u00e9xito pedag\u00f3gico.<\/span><\/p>\n

          LA ENSENANZA MATERIAL<\/span><\/h2>\n

          La respuesta tradicional del vulgo a la pregunta por la tarea primaria de la ense\u00f1anza escolar es \u00e9sta: all\u00ed han de trasmitirse <\/span>conocimientos<\/span><\/i> y adquirirse un <\/span>saber<\/span><\/i> claro y seguro, los cuales tanto se necesitan en la lucha por la existencia. Porque las experiencias de la vida cotidiana muestran que el futuro artesano como el empleado, el comerciante como el labrador, no pueden prescindir de un caudal, si bien sencillo, pero s\u00f3lido, de \u201cconocimientos generales\u201d.En el tan difundido concepto de <\/span>cultura<\/span><\/i> general<\/span><\/i> (en oposici\u00f3n a una preparaci\u00f3n especial, por ejemplo la profesional), se oculta, siempre que pensemos realmente en cultura y no en un vac\u00edo saber escolar, la preocupaci\u00f3n de adquirir el saber m\u00e1s amplio y extenso que sea posible para poder participar en la riqueza de los fen\u00f3menos del mundo y de la vida.<\/span><\/p>\n

          Bas\u00e1ndose en el reconocimiento de que el ni\u00f1o y el adolescente son <\/span>seres \u00e1vidos <\/span><\/i>de<\/span> aprender,<\/span><\/i> se ha visto siempre a la escuela como<\/span> lugar de trasmisi\u00f3n de saber y conocimientos,<\/span><\/i> y <\/span><\/i>ella<\/span> ha<\/span> permanecido fiel a este designio hasta el d\u00eda de hoy, pese a todas las amenazas internas y malas inteligencias. Podemos decir al respecto con Kerschensteiner: \u201cSer\u00edamos los \u00faltimos en no reconocer un caudal de conocimientos generales como un bien muy valioso, pero \u00fanicamente aquel caudal que exigen las necesidades de la vida ps\u00edquica, espiritual y c\u00edvica\u201d.<\/span><\/p>\n

           <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          a) A pesar de la gran variedad actual de formas did\u00e1cticas y estilos escolares, podemos tratar ahora de exponer en resumen algunas esenciales caracter\u00edsticas formales de todo ense\u00f1ar. Distinguimos: Caracter\u00edsticas exteriores de la ense\u00f1anza Toda ense\u00f1anza trasmite el conocimiento de grandes y coherentes campos del saber en lo cultural y lo natural. 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