![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/educatespilar.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/world-environment-day-photo-children-classroom-setting-interacting-with-model-globe.jpg?resize=300%2C171&ssl=1\")
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Que la biolog\u00eda, la antropolog\u00eda, la econom\u00eda, la sociolog\u00eda, la sicolog\u00eda, las ciencias y t\u00e9cnicas en general, Dae es decir todo lo que contribuya a un conocimiento claro y preciso del medio en que el hombre est\u00e1 viviendo, son las fuentes apropiadas de consulta para quienes orientan y tienen a su cargo la educaci\u00f3n. Que, como consecuencia, las fuentes de conocimiento eminentemente especulativas, que intentan llevar a la educaci\u00f3n por el azaroso camino de los puros ideales educativos, y que hasta ahora gozan de gran predicamento, especialmente en los pa\u00edses con grandes taras en su sistema escolar, no son las apropiadas para guiar y hacer evolucionar el proceso educativo, y debe evitarse cuidadosamente su interferencia. La educaci\u00f3n es un proceso que debe conducir a acciones concretas, precedidas por un conocimiento suficiente del medio en que se vive y destinadas a hacerlo evolucionar, como paso previo y como contribuci\u00f3n a la evoluci\u00f3n del individuo y de la sociedad. No obstante, lo mucho que ha adelantado, puede decirse que el hombre est\u00e1 en el comienzo de la etapa principal de su evoluci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n Grandes mutaciones sociales, econ\u00f3micas, pol\u00edticas y t\u00e9cnicas est\u00e1n en camino. Habr\u00e1, sin duda, un hombre del ma\u00f1ana.<\/span><\/p>\n Cada quien es libre de colaborar o no para que esas grandes mutaciones se produzcan, o de imitar “al bobo de Plinio” que al decir de Anatole France le\u00eda a los oradores griegos mientras el Vesubio sepultaba siete ciudades bajo sus cenizas. Cada quien es libre, si lo desea de una actitud semejante, o de explorar el mundo para ver si descubre el Unicornio; pero ser\u00eda insensato, o m\u00e1s bien criminal, embarcar a los pueblos en una actitud de indiferencia o descuido respecto de los graves problemas que tienen que afrontar, o de agotadora y est\u00e9ril aventura en busca de lo inexistente, en lugar de estimularlos y prepararlos para que se dediquen a asuntos m\u00e1s humanos y m\u00e1s trascendentes: desde la eliminaci\u00f3n de la ignorancia y la miseria, hasta la creaci\u00f3n de un nuevo mundo, fruto de una constante y progresiva evoluci\u00f3n del hombre, de su t\u00e9cnica y de su ambiente.<\/span><\/p>\n El animal y su contorno constituyen esencialmente un ciclo biol\u00f3gico. El animal vive a expensas del ambiente, sin renovarlo ni recrearlo, pues gen\u00e9ticamente no est\u00e1 en condiciones de hacerlo. El hombre es el primer ser que concibe y pone en pr\u00e1ctica la transformaci\u00f3n de la naturaleza, dando a \u00e9sta m\u00e1s de lo que recibe. El hombre de hoy difiere seguramente mucho del de los tiempos primitivos, y diferir\u00e1 m\u00e1s del hombre de aqu\u00ed a mil a\u00f1os. La dieta; el cuidado de la salud; la forma de vivir, de pensar y de actuar; su t\u00e9cnica; todo, en fin, ser\u00e1 muy distinto. Aunque no pueda pensarse en leyes que rijan tales cambios, no es aventurado decir que la evoluci\u00f3n del hombre ser\u00e1 progresivamente creciente y diferenciada. Su capacidad para acumular y organizar conocimientos le permite cambiar radicalmente de modo de ser, sin necesidad de una mutaci\u00f3n gen\u00e9tica, como fue necesario cuan-do se origin\u00f3 de su antecesor animal. Le basta con recurrir a su cerebro y a su ambiente.<\/span><\/p>\n El hombre cambia cuando quiere dentro del cuadro de sus posibilidades gen\u00e9ticas y del medio en que vive. Sus genes -a diferencia de los genes del animal est\u00e1n preparados para atender y responder a cualquier condici\u00f3n y situaci\u00f3n compleja; de tal manera que el ambiente, transformado, incide a su vez en la transformaci\u00f3n del hombre.<\/span><\/p>\n En forma notoriamente distinta del hombre, los animales repiten casi sin variante lo que hicieron sus antecesores una vez organizada la especie. Se incorporan r\u00e1pida y activamente al sistema de vida en el cual nacen, como si temieran olvidarse de lo que tienen que hacer, y con ello desvanecerse como individuos o comunidades; como si tuvieran reglas fijas y su misi\u00f3n fuera cumplirlas en el relativamente breve tiempo de su existencia. El animal aprende muy poco; se ajusta en general a lo que sabe hacer su especie; su actividad se basa casi exclusivamente en el instinto. Una nidada de huevos de hormiga incubada sin la presencia de hormigas adultas, producir\u00e1 una nueva generaci\u00f3n, que una vez desarrollada repetir\u00e1 fielmente lo que hicieron las de su especie millares de generaciones atr\u00e1s. Los individuos humanos tambi\u00e9n repiten, al madurar, actos y funciones instintivos propios de su especie; pero, como una parte menor en el conjunto de los actos y funciones que son capaces de realizar. Colonias de hormigas de las mismas especies difieren poco de sus antecesor res de hace 50 millones de a\u00f1os.<\/span><\/p>\n El hombre, en cambio, en menos de un mill\u00f3n de a\u00f1os ha avanzado desde las comunidades primitivas a la civilizaci\u00f3n y ha desarrollado no menos de 3.000 culturas distintas. Lo que es capaz de hacer el animal lo hace casi de una sola vez; pero sin ampliarlo, sin asociarlo a otras situaciones. Si hay alg\u00fan cambio es en forma tan d\u00e9bil e intrascendente, que apenas si se percibe. Su estructura gen\u00e9tica s\u00f3lo les permite a algunos de sus in-dividuos alcanzar estados primarios de ejercicio t\u00e9cnico. Wolfgang K\u00f6hler fue el primero en demostrar el ingenio e inteligencia del chimpanc\u00e9 al lograr que uno de \u00e9stos ensartara una varilla en otra y apilara varias cajas, con el fin de apoderarse de una banana que estaba fuera de su alcance directo. Otro caso es el de los chimpanc\u00e9s Bula y Bimba, que lograron en forma cooperativa acercar una caja hacia los barrotes de la jaula en la que estaban encerrados, tirando al un\u00edsono de dos cuerdas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Que la biolog\u00eda, la antropolog\u00eda, la econom\u00eda, la sociolog\u00eda, la sicolog\u00eda, las ciencias y t\u00e9cnicas en general, Dae es decir todo lo que contribuya a un conocimiento claro y preciso del medio en que el hombre est\u00e1 viviendo, son las fuentes apropiadas de consulta para quienes orientan y tienen a su cargo la educaci\u00f3n. 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