![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/educatespilar.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/multi-ethnic-disabled-people-community-with-pencils.jpg?resize=300%2C225&ssl=1\")
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Son incalculables los frutos de salud f\u00edsica y moral que ha dado, a trav\u00e9s de los tiempos, la recta<\/span> aplicaci\u00f3n<\/span> del <\/span>Mens sana in corpore sano.<\/span><\/i> En la actualidad, y cada vez m\u00e1s, la cultura corporal deja de ser patrimonio de unos pocos para convertirse en actividad de todos. Pr\u00e1cticamente no hay quien, de una manera u otros ejercicios f\u00edsicos, deportes, danzas, etc\u00e9tera, no cultive la armon\u00eda del cuerpo; por ello, m\u00e1s que en la ejercitaci\u00f3n misma, aceptada sin objeciones en todos los medios cultos, debe hoy en d\u00eda acentuarse el valor de los beneficios espirituales mentales, morales, etc\u00e9tera que con ella se obtienen. Seg\u00fan propone el psic\u00f3logo y m\u00e9dico ingl\u00e9s Smith Jeliffe, conviene invertir el aforismo cl\u00e1sico, propiciando <\/span>Corpus sanum<\/span><\/i> in<\/span><\/i> mente<\/span><\/i> sana (cuerpo sano en mente sana); es decir, que invirtiendo el camino cl\u00e1sico se pase del esp\u00edritu al cuerpo, porque \u00e9ste ya ha recibido todos los reconocimientos que merece desde el punto de vista f\u00edsico, siendo necesario anteponerle una cultura espiritual que lo armonice totalmente, que logre en la persona el equilibrio perfecto de sus dos componentes esenciales: cuerpo y esp\u00edritu.<\/span><\/p>\n Desde ni\u00f1os, los hombres muestran una fuerte inclinaci\u00f3n a la vida social; el arte de encauzar armoniosamente esta inclinaci\u00f3n hacia una convivencia pac\u00edfica y cordial con la sociedad, llamase educaci\u00f3n social. \u00c9sta consiste, pues, dicho de otro modo, en la acci\u00f3n que se realiza para adaptar adecuadamente el hombre a la sociedad que lo rodea.<\/span><\/p>\n Las m\u00e1s importantes tendencias en dicha educaci\u00f3n son dos: la dogm\u00e1tica y la libre. La primera tiende a formar a la juventud bas\u00e1ndose en normas preestablecidas, tratando de orientarla con el fin de servir a determinadas corrientes morales o religiosas. La segunda establece la libertad de juicio, manteniendo el principio de que todos los hombres deben opinar de acuerdo con los dictados de su conciencia y libres de toda coacci\u00f3n o influencia ajena. Dentro de estas dos tendencias hay un sinn\u00famero de escuelas pedag\u00f3gicas, de distintos matices y m\u00e9todos.<\/span><\/p>\n El m\u00e1s peque\u00f1o grupo social, la familia, representa el primer factor que act\u00faa directamente sobre la formaci\u00f3n del ser humano durante la ni\u00f1ez. La misi\u00f3n de la familia es ense\u00f1ar y cultivar los sentimientos m\u00e1s nobles en sus descendientes, ense\u00f1\u00e1ndoles a dar los primeros pasos en el terreno de la convivencia social. La segunda tarea de la educaci\u00f3n social es cultivar los sentimientos sociales m\u00e1s all\u00e1 del n\u00facleo familiar. El ni\u00f1o debe representar cabalmente el papel que desempe\u00f1a, en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s ni\u00f1os de otras familias, y ha de pensar en su futura actuaci\u00f3n como miembro de la gran colectividad nacional y social. En la pubertad es cuando han de cultivarse los sentimientos de solidaridad, caridad y piedad. Los educadores deben proporcionar a los j\u00f3venes el medio propicio para que se desarrollen plenamente los sentimientos humanitarios. El ambiente escolar, as\u00ed como la relaci\u00f3n<\/span> de amistad en las horas de juego, influye poderosamente en la futura formaci\u00f3n del ni\u00f1o y ello obliga a los educadores a vigilarlo, evitando las malas compa\u00f1\u00edas y aconsej\u00e1ndole continuamente, a fin de contribuir al fortalecimiento de la disciplina voluntaria, que se viene imponiendo progresivamente en la edad en que comienza a percibir diferencias entre la sociedad de juego y la sociedad real. M\u00e1s tarde son las instituciones las que han de ofrecer al ser humano adulto las condiciones necesarias para su formaci\u00f3n definitiva como miembro de una comunidad armoniosa.<\/span><\/p>\n Entre los m\u00e9todos modernos de educaci\u00f3n social, los m\u00e1s conocidos son:<\/span><\/p>\n Los pueblos n\u00f3rdicos suelen completar la educaci\u00f3n social con juegos deportivos y ejercicios f\u00edsicos en equipos o clubes organizados. Y es preocupaci\u00f3n primordial en los Estados modernos que publicaciones, radio, televisi\u00f3n, conferencias, cine, teatro, ete., contribuyan a completar la educaci\u00f3n social de los ciudadanos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Son incalculables los frutos de salud f\u00edsica y moral que ha dado, a trav\u00e9s de los tiempos, la recta aplicaci\u00f3n del Mens sana in corpore sano. En la actualidad, y cada vez m\u00e1s, la cultura corporal deja de ser patrimonio de unos pocos para convertirse en actividad de todos. 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