![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/educatespilar.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/worried-student-classroom.jpg?resize=300%2C200&ssl=1\")
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La educaci\u00f3n es un reflejo o producto de la situaci\u00f3n espiritual de cada pueblo y cada \u00e9poca. Claro es que, a su vez, ella influye en esta situaci\u00f3n modific\u00e1ndola o transform\u00e1ndola. Nos limitamos al primer aspecto. As\u00ed, seg\u00fan sea el ambiente o contorno espiritual, ser\u00e1 la educaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n espiritual de nuestra \u00e9poca? El diagn\u00f3stico es dif\u00edcil. Pero haci\u00e9ndolo vemos en ella la carencia de un ideal, de una unidad espiritual, y la multiplicidad de aspiraciones que producen tensiones y antagonismos.<\/span><\/p>\n En el orden de la pol\u00edtica nos encontramos con la oposici\u00f3n de la concepci\u00f3n democr\u00e1tica y liberal del mundo occidental con la totalitaria y autoritaria del oriental. En el campo de la cultura tenemos la pluralidad de concepciones del mundo y de la vida que suponen el cristianismo, el racionalismo, el materialismo, etc., que luchan asimismo por la supremac\u00eda, sin llegar a una unidad. Tenemos la competici\u00f3n o carrera por el dominio de la energ\u00eda nuclear y de las armas at\u00f3micas, tambi\u00e9n con fines pol\u00edticos, aunque a veces disfrazados con intenciones culturales y cient\u00edficas. Finalmente, en la esfera social vemos la agudizaci\u00f3n de las luchas sociales, con la proletarizaci\u00f3n de la clase media y la paulatina elevaci\u00f3n de las clases obreras en la vida econ\u00f3mica y pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n En suma, no existe en nuestra \u00e9poca una unidad espiritual, pol\u00edtica y social. \u00bfEs esto un bien o un mal?<\/span><\/p>\n Estas divergencias y antagonismos nos revelan que nuestro tiempo se halla en un per\u00edodo de crisis, entendiendo por \u00e9sta no un fen\u00f3meno in-s\u00f3lito y pasajero, sino un factor permanente de la historia, que en unos momentos es m\u00e1s perceptible que en otros. Por otra parte, hay que tener en cuenta el cambio acelerado de nuestra cultura y sociedad actuales. Lo que hoy nos parece definitivo, en pocos a\u00f1os se nos presenta como pasado. A semejanza de lo que ocurre con los ingredientes electr\u00f3nicos en la producci\u00f3n industrial actual, o con la energ\u00eda nuclear.<\/span><\/p>\n Finalmente, en el orden pol\u00edtico tenemos la aparici\u00f3n de nuevos nacionalismos, que rompen el equilibrio del mundo. Todos estos factores y otros m\u00e1s que podr\u00edan se\u00f1alarse, como la continua elevaci\u00f3n del nivel de vida de las masas trabajadoras y la ya indica-da influencia de \u00e9stas en la vida pol\u00edtica, dan a nuestra \u00e9poca una fisonom\u00eda peculiar esencial-mente diferente de otras inmediatamente anteriores.<\/span><\/p>\n La educaci\u00f3n de nuestro tiempo refleja, por supuesto, esta situaci\u00f3n espiritual divergente, antag\u00f3nica y acelerada en sus cambios. Tratemos de ver c\u00f3mo lo hace. En primer lugar, tenemos las diferencias de valoraci\u00f3n de lo individual y lo social en la educaci\u00f3n. Mientras que en la occidental se sigue respetando el valor de la personalidad en la educaci\u00f3n, en la oriental se acent\u00faa cada vez m\u00e1s lo colectivo y estatal. Claro es que ambas concepciones no son nunca puras, pues mientras que en algunos pueblos occidentales no se res-petan los derechos individuales ni la educaci\u00f3n, en otros se exageran. En relaci\u00f3n con esto, se halla tambi\u00e9n el papel que desempe\u00f1an en la educaci\u00f3n la libertad y la autoridad, lo que se ve igualmente en la diferente importancia que se les confiere. As\u00ed, mientras que en la educaci\u00f3n brit\u00e1nica reina un ambiente de libertad y autonom\u00eda, en otros pa\u00edses como Francia todo est\u00e1 sometido a un r\u00e9gimen estatista y burocr\u00e1tico.<\/span><\/p>\n Asimismo, advertimos que existe oposici\u00f3n entre los que consideran la educaci\u00f3n como un factor din\u00e1mico que mira al porvenir y trata de mejorar las condiciones actuales, y otros que la ven cual algo est\u00e1tico que quiere s\u00f3lo conservar la tradici\u00f3n y el pasado. Es decir, el antagonismo entre los innovadores y los conservadores en la educaci\u00f3n. Finalmente, existe hoy la preocupaci\u00f3n por la ense\u00f1anza cient\u00edfica con motivo de la carrera por las armas at\u00f3micas. A pesar de estas divergencias y antagonismos hay ciertos puntos de convergencia en la educaci\u00f3n de nuestro tiempo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La educaci\u00f3n es un reflejo o producto de la situaci\u00f3n espiritual de cada pueblo y cada \u00e9poca. Claro es que, a su vez, ella influye en esta situaci\u00f3n modific\u00e1ndola o transform\u00e1ndola. Nos limitamos al primer aspecto. As\u00ed, seg\u00fan sea el ambiente o contorno espiritual, ser\u00e1 la educaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n espiritual de nuestra \u00e9poca? 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