![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/educatespilar.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/vista-superior-de-ninos-con-portatil-y-tablet-1.jpg?resize=300%2C300&ssl=1\")
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La evoluci\u00f3n de los m\u00e9todos de ense\u00f1anza est\u00e1 \u00edntimamente ligada con la de los conceptos de ense\u00f1anza y aprendizaje.<\/span><\/p>\n La escuela tradicional destacaba el valor de la ense\u00f1anza, por medio de la cual el educador transmit\u00eda conocimientos al alumno. Es decir, la ense\u00f1anza se dirig\u00eda directamente a la raz\u00f3n: lo esencial era comunicar un saber determinado al educando. Pero el intelectualismo de esta es-cuela tradicional result\u00f3 infecundo, pues no tuvo en cuenta al educando y sus intereses. Esta posici\u00f3n, que se acentu\u00f3 a fines del siglo XIX, produjo un movimiento de reacci\u00f3n que llev\u00f3 a efectuar reformas de tipo t\u00e9cnico, creando nuevos m\u00e9todos o reformando los viejos. Y, justamente despu\u00e9s de la primera Guerra Mundial, se origin\u00f3 en el campo de la educaci\u00f3n un movimiento renovador, intenso, profundo y pujante, que ha llevado al establecimiento de los denominados nuevos m\u00e9todos de ense\u00f1anza.<\/span><\/p>\n De este movimiento ha surgido la escuela actual, que considera que la ense\u00f1anza ha de ser una ayuda, una asistencia a la espont\u00e1nea adquisici\u00f3n de conocimientos. El alumno debe participar activamente en el proceso de la ense\u00f1anza y, por ello, la ense\u00f1anza tratar\u00e1 de despertar y desarrollar no s\u00f3lo la inteligencia, sino todas las fuerzas espirituales y corporales del educando. Por eso, frente al m\u00e9todo tradicional, que ayudaba al educador para que transmitiera conocimientos a los alumnos, los m\u00e9todos nuevos quieren servir para que el educando adquiera los conocimientos por s\u00ed mismo, convirti\u00e9ndose en un agente de su propio aprendizaje.<\/span><\/p>\n Las nuevas ideas educacionales han llevado a que la pedagog\u00eda de nuestros d\u00edas vea al alumno como un ser al que hay que respetar y seguir y como un miembro de la comunidad. Por ende, al mismo tiempo que se cuida su desarrollo individual, se considera que su formaci\u00f3n debe tener por meta la comunidad y, por ello, no debe permitirse que los intereses individuales predominen sobre los sociales. De ah\u00ed la tendencia de los nuevos m\u00e9todos de ense\u00f1anza: fomentar, por un lado, el trabajo individual y, por otro, el empleo de formas socializadas de aprendizaje.<\/span><\/p>\n Esta posici\u00f3n ha determinado soluciones nuevas para los problemas de la ense\u00f1anza, las cuales, no obstante, las diferencias existentes de m\u00e9todo a m\u00e9todo, responden a unos pocos principios comunes.<\/span><\/p>\n El principio de libertad es fundamento de to-dos los nuevos m\u00e9todos, pues con \u00e9l se tiende a no mecanizar el trabajo del alumno y a reconocerle iniciativa en la labor escolar. En rigor, ning\u00fan m\u00e9todo nuevo incorpor\u00f3 la libertad en el pleno sentido de la palabra, sino que se limit\u00f3 a disminuir la presi\u00f3n que antes se ejerc\u00eda sobre el educando. Por eso la libertad de los m\u00e9todos nuevos consiste, como en el caso de Montessori, en libertad de movimiento f\u00edsico dentro de la escuela, del uso del material de ense\u00f1anza, y de interrumpir y reanudar el trabajo escolar cuando las necesidades internas del alumno se lo pidan.<\/span><\/p>\n La actividad, otro de los principios de los nuevos m\u00e9todos, implica que en el proceso del y potencias del alumno. Por eso se fomentan el serial, est\u00e9tica, intelectual, social, etc. Pero la actividad tiene que desarrollarse con caprichosa ni desordenada; debe partir de los no puede interrumpirse arbitrariamente; y, sobre todo, debe conducir a la formaci\u00f3n de normas y reglas. El principio de individualidad que aplican casi todos los m\u00e9todos nuevos, es uno de los que ha originado m\u00e1s discusiones. Al comienzo, como reacci\u00f3n ante los m\u00e9todos tradicionales, se exager\u00f3 este principio y los primeros m\u00e9todos que surgieron se singularizaron por un respeto absoluto de la individualidad del alumno. M\u00e1s tarde, surgieron otros m\u00e9todos que, al mismo tiempo que cultivan la iniciativa, la independencia y la originalidad del alumno, se preocupan tambi\u00e9n por fomentar el principio de colectividad. Este cuarto principio es el que ha originado los m\u00e9todos colectivos de trabajo escolar, entre los cuales se destaca el \u201ctrabajo por grupos” de Cousinet.<\/span><\/p>\n Entre los nuevos m\u00e9todos, que en mayor o menor grado se han incorporado a los distintos sistemas escolares de nuestra \u00e9poca, se destacan los Centros de inter\u00e9s, Plan Dalton, M\u00e9todo de proyectos, Unidades de trabajo, M\u00e9todo de complejos, etc., que, de acuerdo a la tendencia educacional dominante, tienden a hacer de la escuela el lugar donde se aprende viviendo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La evoluci\u00f3n de los m\u00e9todos de ense\u00f1anza est\u00e1 \u00edntimamente ligada con la de los conceptos de ense\u00f1anza y aprendizaje. La escuela tradicional destacaba el valor de la ense\u00f1anza, por medio de la cual el educador transmit\u00eda conocimientos al alumno. 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