![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/educatespilar.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/teamwork-notebook-friends-communication-working-meeting.jpg?resize=300%2C175&ssl=1\")
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En el fondo nos encontramos con la misma situaci\u00f3n al contemplar los principios tradicionales del realismo y de la significaci\u00f3n vital.<\/span><\/p>\n Ya hablamos, en otro lugar, del principio de realismo se\u00f1alando, citando a Spranger, la ambig\u00fcedad de esa exigencia. Esto se refiere, ante todo, a los bienes formativos pr\u00f3ximos a la vida. Generalmente se concibe ese realismo de acuerdo con el <\/span>principio<\/span><\/i> de<\/span><\/i> actualidad,<\/span><\/i> comprendiendo por ello, en sentido negativo, la eliminaci\u00f3n de temas anticuados que para nuestra \u00e9poca y su vivencia ya no significan nada. Nuestra escuela verdaderamente no tiene fama de encontrar f\u00e1cilmente el acceso a semejantes temas de actualidad. Como por mera inercia, contenidos anticuados desde hace mucho se siguen arrastrando de programa en programa a pesar de toda la escasez de tiempo y superabundancia tem\u00e1tica. Por haber sido materia de ense\u00f1anza alguna vez, se contin\u00faan trasmitiendo su significaci\u00f3n vital para los ni\u00f1os de hoy ya sea bastante problem\u00e1tica y, por ende, otros contenidos, m\u00e1s importantes, tengan que descuidarse.<\/span><\/p>\n As\u00ed, por ejemplo, la <\/span>historia<\/span><\/i> dela antig\u00fcedad y de la edad media se estudia muchas veces, lamentablemente, que, por falta de tiempo, los temas actuales, que siempre que la historia no haya ya terminado antes, a m\u00e1s tardar a principios de siglo. La formaci\u00f3n <\/span>literaria<\/span><\/i> sigue nutri\u00e9ndose con preferencia en la literatura cl\u00e1sica y en lecturas que alguna vez fueron v\u00e1lidas y necesarias, mientras que toda la literatura actual se pasa por alto.<\/span><\/p>\n La <\/span>historia<\/span><\/i> natural<\/span><\/i> se ocupa en experimentos f\u00edsicos que hoy, en un mundo regido por la t\u00e9cnica, ya no significan gran cosa. Ser\u00eda f\u00e1cil confeccionar una larga lista de tales <\/span>temas<\/span><\/i> anticuados.<\/span><\/i> \u201cPregunt\u00e9monos alguna vez sin ambages si, bajo el criterio de su significaci\u00f3n para el futuro, el estudio de los distintos niveles culturales prehist\u00f3ricos o los detalles de la invasi\u00f3n de los b\u00e1rbaros, el conocimiento… de los r\u00edos de Espa\u00f1a, de la sistem\u00e1tica bot\u00e1nica, de la mayor parte de las operaciones con fracciones comunes, grandes partes de la gram\u00e1tica tradicional, el aprender de memoria el orden de los libros de la Biblia, etc., se justifican todav\u00eda… En cambio, exam\u00ednese qu\u00e9 sabe el t\u00e9rmino medio de nuestra poblaci\u00f3n, por ejemplo, del comunismo, del estallido de la \u00faltima guerra, de la distinta confesi\u00f3n religiosa de sus cong\u00e9neres, si dispone de vivos criterios est\u00e9ticos que rijan la elecci\u00f3n de su ropa, la instalaci\u00f3n de su vivienda, la elecci\u00f3n de sus programas de cine o radio. Y pregunt\u00e9monos qu\u00e9 estamos haciendo, en la escuela, en favor de los apremiantes problemas del presente y futuro que acabamos de se\u00f1alar\u201d.<\/span><\/p>\n Se entiende que al poner de relieve la proximidad temporal de los bienes formativos a\u00fan no se ha dicho nada decisivo respecto de su \u201crealismo\u201d.<\/span><\/p>\n El principio de realismo adquiere otro matiz si lo miramos al mismo tiempo desde el \u00e1ngulo de la <\/span>significaci\u00f3n<\/span><\/i> vital<\/span><\/i> de los contenidos did\u00e1cticos para la vida espiritual de los ni\u00f1os.<\/span><\/p>\n Este principio no se identifica con una actualidad meramente <\/span>temporal<\/span><\/i> Una cuesti\u00f3n hist\u00f3rica o geogr\u00e1ficamente remota tambi\u00e9n puede ser, en uno u otro caso, interesante y significativa para el alumno, sobre todo en la edad de “Robinson”, puede fascinarlo, despertar su af\u00e1n de investigar y preguntar y corresponder a su sed de vivencias.<\/span><\/p>\n Con esta exigencia de los contenidos did\u00e1cticos significativos nos dirigimos, ante todo, contra las <\/span>vivencias<\/span><\/i> significativas<\/span><\/i> falsas<\/span><\/i> que la escuela, lamentablemente, planta en las cabezas de nuestros ni\u00f1os. El aprendizaje escolar aparece a la conciencia juvenil muchas veces demasiado \u201cligado a la escuela\u201d, es decir, que se aprende a pesar de todas las protestas contrarias de los maestros en primer lugar no para la vida futura, sino, ante todo y primordialmente, para la escuela, para el bolet\u00edn, para el examen; se trabaja porque es necesario y por obligaci\u00f3n. Por cierto ser\u00e1 muy dif\u00edcil cambiar estas motivaciones, por cierto ninguna escuela podr\u00e1 prescindir de un minucioso sistema de valoraci\u00f3n, pero el peligro reside en esto: cuanto m\u00e1s <\/span>acent\u00fae<\/span><\/i> la escuela esos factores que se entrometen entre el bien formativo y el ni\u00f1o (bolet\u00edn, promoci\u00f3n, examen), tanto m\u00e1s se afianzar\u00e1 en el alumno la opini\u00f3n de tener que aprender \u00fanicamente para la escuela, de despreciar las necesidades vitales y de creer que m\u00e1s tarde, en la vida real, se tratar\u00eda de cosas muy distintas, que en clase no se aprenden o s\u00f3lo en forma insuficiente.<\/span><\/p>\n Por eso, ya al elegir los temas, el\u00b7maestro tendr\u00e1 que plantearse una y otra vez preguntas acerca de la <\/span>significaci\u00f3n<\/span><\/i> vital<\/span><\/i> de los mismos. Tendr\u00e1 que preguntarse: \u00bfQu\u00e9 papel desempe\u00f1aba ese contenido anteriormente en la vida del ni\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 saber previo, qu\u00e9 preguntas, qu\u00e9 soluciones traer\u00e1 a la escuela? Y ante todo: Por qu\u00e9 precisamente este tema? \u00bfEn qu\u00e9 consiste su valor formativo general con miras a la vida futura del ni\u00f1o? \u00bfC\u00f3mo puedo llevar el tema, si no despierta de por s\u00ed el inter\u00e9s espont\u00e1neo del alumno, dentro del horizonte interrogativo del ni\u00f1o?<\/span><\/p>\n En t\u00e9rminos generales, esa esfera de temas significativos puede caracterizarse as\u00ed: Es ante todo el mundo de experiencias y vivencias del ni\u00f1o, la realidad del hacer y experimentar que tiene \u201ca mano\u201d, del vivenciar y percatarse, ese mundo del \u201ccontacto utilizador y manipulador\u201d. Todo ni\u00f1o lleva siempre dentro de s\u00ed un c\u00edrculo de im\u00e1genes y preguntas vivas; mas como ese \u00e1mbito de experiencias y vivencias no es un capital muerto, sino que est\u00e1 siempre abierto, siempre pronto a ser enriquecido y corregido, tenemos que partir de \u00e9l. M\u00e1s esencial e importante que la posici\u00f3n que ocupa el tema dentro del sistema cient\u00edfico, es la elecci\u00f3n del bien formativo conforme a su importancia para el ni\u00f1o. El efecto formativo no depende de que el tema sea tratado \u00edntegramente, sino de su influencia formativa sobre el alumno y sobre la capacidad de su crecimiento espiritual. En la medida en que consigamos tratar, presentar o incluso imponer los contenidos did\u00e1cticos no s\u00f3lo como temas \u201cescolares\u201d y en forma \u201cescolar\u201d, sino como problemas, fen\u00f3menos y hechos naturales, nacidos de la situaci\u00f3n misma, vale decir, hacerlos \u201cproblem\u00e1ticos\u201d en el mejor de los sentidos, en esa misma medida hacemos educaci\u00f3n y no s\u00f3lo trasmisi\u00f3n de saber.<\/span><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el fondo nos encontramos con la misma situaci\u00f3n al contemplar los principios tradicionales del realismo y de la significaci\u00f3n vital. a) El principio de realismo en cuanto a los contenidos did\u00e1cticos Ya hablamos, en otro lugar, del principio de realismo se\u00f1alando, citando a Spranger, la ambig\u00fcedad de esa exigencia. 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El ambiente significativo<\/span><\/i><\/h2>\n