{"id":643,"date":"2026-06-25T07:41:47","date_gmt":"2026-06-25T07:41:47","guid":{"rendered":"https:\/\/educatespilar.com\/?p=643"},"modified":"2026-06-25T13:42:35","modified_gmt":"2026-06-25T13:42:35","slug":"la-escuela-y-la-sociedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/educatespilar.com\/en\/la-escuela-y-la-sociedad\/","title":{"rendered":"La escuela y la sociedad"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La escuela del presente se ha convertido en un politicum de primera categor\u00eda. Adem\u00e1s de las nuevas exigencias justificadas, originadas en el cambio de las condiciones sociales, se formulan con gran frecuencia otras, muy unilaterales, al servicio de determinados grupos de poder. No pocas veces, pues, se ve la escuela mezclada en Ia controversia de diferentes concepciones y opiniones, y parece que precisamente en el \u00e1mbito de la escuela primaria los esp\u00edritus ideol\u00f3gicos, partidarios, econ\u00f3micos y sociales se encienden con especial apasionamiento. En semejante situaci\u00f3n, la escuela debe cumplir con todos. Pero tiene que defenderse tambi\u00e9n a s\u00ed misma en ese choque de ideas, pregonando una y otra vez el <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">derecho<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">del<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">ni\u00f1o<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> a una armoniosa formaci\u00f3n universal. Con la misma seriedad con que recibimos todos los impulsos de la opini\u00f3n p\u00fablica, tendientes a sacar a nuestra escuela y su ense\u00f1anza de su tradicional aislamiento para acercarla a las condiciones vitales y sociales cambiadas (que exigen, no en \u00faltima instancia, una urgente prolongaci\u00f3n de la escolaridad), con esa misma seriedad tenemos que defender, nosotros los maestros como abogados del ni\u00f1o, sus<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> derechos a una genuina formaci\u00f3n humana.<\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No es f\u00e1cil en el presente, ni lo ser\u00e1 en el futuro, cumplir con las exigencias justificadas. Toda ense\u00f1anza, sobre todo en la escuela primaria, se dirige a ni\u00f1os inmaduros. El cosmos de las ciencias, empero, se ha agrandado inmensamente; las condiciones de vida se han complicado, en todas las esferas, a tal punto que, si queremos evitar el sobreesfuerzo tanto a los alumnos como a los maestros, se impone la necesidad de una<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> simplificaci\u00f3n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> real de la labor formativa escolar. Pero esa simplificaci\u00f3n s\u00f3lo puede surgir de una visi\u00f3n de la totalidad. \u201cTodas Ias cosas grandes son sencillas. Pero los reconocimientos m\u00e1s sencillos requieren mucho tiempo e intrincados rodeos&#8221;, dice Liebig. Si, de acuerdo con las palabras de Clausewitz, \u201csimplificar \u201csignifica siempre \u201cespiritualizar&#8221;, entonces ese proceso de necesaria simplificaci\u00f3n no puede ser un mero suprimir, sino que debe tratarse precisamente de un <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">espiritualizar<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> o sea condensar, un \u201cesencializar\u201d con miras a las necesidades de la vida. As\u00ed pues, si nuestra actual ense\u00f1anza elemental se decide a realizar esa urgente simplificaci\u00f3n, ese proceso podr\u00e1 verificarse \u00fanicamente en virtud de un claro conocimiento de lo que hoy es necesario, s\u00f3lo desde el \u00e1ngulo visual de una imagen directriz independiente que indique lo que, para el hombre de ese nivel cultural, es importante y esencial, innecesario y superfluo. Y s\u00f3lo un cuerpo de docentes amplia y profundamente preparado ser\u00e1 capaz de llevar a cabo esa simplificaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">La misi\u00f3n formativa material y formal de la ense\u00f1anza<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A una muy distinta determinaci\u00f3n de la ense\u00f1anza llegamos si tratamos ahora de definir la finalidad de la misma, partiendo desde el ni\u00f1o que ha de formarse, es decir, desde el<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> aspecto<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">del sujeto.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> dA qu\u00e9 aspira nuestra ense\u00f1anza con respecto al alumno?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Desde los tiempos m\u00e1s remotos, la did\u00e1ctica nos da una doble respuesta:<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">a) toda ense\u00f1anza tiene la misi\u00f3n de trasmitir saber= tarea material.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">b) toda ense\u00f1anza tiene que producir fuerzas y ejercitar aptitudes=tarea formal.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Algo de la historia de la idea formativa material y formal:<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> Como padre espiritual de la educaci\u00f3n formal cabe mencionar a Pestalozzi quien, con su formaci\u00f3n de fuerzas espirituales y morales (menciona la &#8220;fuerza de la aspiraci\u00f3n\u201d, la \u201cfuerza de la intuici\u00f3n\u201d, la \u201cfuerza del razonamiento\u201d, etc.) abri\u00f3 el camino a la idea de preparaci\u00f3n formal. \u201cEl regalo m\u00e1s horrible que un genio adverso puede hacerle a la \u00e9poca, es posiblemente \u00e9ste: conocimiento sin habilidades.&#8221;\u201cCreemos de todos modos que la ense\u00f1anza de la juventud, en toda su extensi\u00f3n, debe aumentar m\u00e1s las fuerzas que el saber.&#8221;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> Herbart y su escuela pedag\u00f3gica abog\u00f3 por el principio materia1.La preocupaci\u00f3n por el inter\u00e9s cultural prevalec\u00eda, en la siguiente controversia, sobre el \u201cdogma\u201d de la preparaci\u00f3n formal. La escuela de Herbart ten\u00eda que rechazar la educaci\u00f3n formal ya por el mero hecho de que su psicolog\u00eda asociacionista no le ofrec\u00eda para ello ninguna posibilidad: si todo acontecer ps\u00edquico nace de las representaciones, imaginadas como objetivas, y sus interrelaciones, entonces no queda lugar en el alma para la realidad de una multiplicidad de funciones cualitativamente diferentes.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> El floreciente realismo, a fines del siglo xix, rechaza la \u201csuperstici\u00f3n de la preparaci\u00f3n formal&#8221;, no en primer lugar por reflexiones te\u00f3ricas, sino sinoplemente porque la incipiente civilizaci\u00f3n cient\u00edfico t\u00e9cnica coloca el centro de gravedad de la ense\u00f1anza netamente en la adquisici\u00f3n de nuevas materias formativas.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> S\u00f3lo el<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> movimiento<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">de<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">escuela<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> activa trajo un nuevo impulso y nuevas formas y contenidos a la idea de la educaci\u00f3n formal. Aunque la escuela activa no naci\u00f3 originariamente de la divergencia entre preparaci\u00f3n material y formal, estaba de acuerdo retomando expresamente el pensamiento de Pestalozzi en cuanto a rechazar rigurosamente una mera formaci\u00f3n basada en los conocimientos y en cuanto a acentuar claramente la formaci\u00f3n de fuerzas. La definici\u00f3n de Kerschensteiner de la escuela activa en el sentido de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cprovocar<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">con<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">un<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">m\u00ednimo de erudici\u00f3n un m\u00e1ximo de habilidades, capacitarles y alegr\u00eda de trabajo\u201d,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> reviste, hasta el d\u00eda de hoy, una gran importancia como formulaci\u00f3n cl\u00e1sica de esta orientaci\u00f3n formativa.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; La escuela del presente se ha convertido en un politicum de primera categor\u00eda. Adem\u00e1s de las nuevas exigencias justificadas, originadas en el cambio de las condiciones sociales, se formulan con gran frecuencia otras, muy unilaterales, al servicio de determinados grupos de poder. 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