![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/educatespilar.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/psychologist-helping-girl-speech-therapy.jpg?resize=300%2C205&ssl=1\")
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Cuanto menos instinto se poseen, m\u00e1s grande es el n\u00famero de conductas que se pueden desarrollar. Cada vez m\u00e1s el hombre va creando un mundo en el cual el instinto tiene poca oportunidad de manifestarse. Es muy posible que con el and<\/span>ar del tiempo el instinto pierda del todo el control parcial que todav\u00eda ejerce sobre el hombre, el cual est\u00e1 obligado cada vez m\u00e1s a recurrir a su inteligencia, convirtiendo su cerebro en el centro de su vida. “El homo sapiens, dice Ralp Linton, se caracteriza por su hipertrofia cerebral. Dicho en buen ingl\u00e9s agrega con un dejo de iron\u00eda, el hombre es un mono con un cerebro demasiado activo para su propio bien”.<\/span><\/p>\n Lo cierto es que sin su cerebro tan activo el hombre se hubiera encontrado en la naturaleza tan a merced de \u00e9sta como sus parientes los animales; y se hubiera refugiado cautelosamente en sus instintos. Sus t\u00e9cnicas hubieran sido sucintas, inseguras y primitivas. Pero, afortunadamente, su cerebro le permiti\u00f3 no s\u00f3lo emplear t\u00e9cnicas m\u00e1s evolucionadas que las de los animales, sino que le permiti\u00f3 tambi\u00e9n dar el paso trascendental del mero uso de lo que se encuentra piedra, hueso, madera, etc. hasta la creaci\u00f3n y fabricaci\u00f3n de artefactos, desarrollando y fortaleciendo a la vez su pensamiento conceptual. Si el cerebro le fue indispensable para descubrir el valor del ambiente. la t\u00e9cnica le fue indispensable para su control y transformaci\u00f3n y, en consecuencia, para su propia evoluci\u00f3n humana. Sin la t\u00e9cnica, y pese a su indiscutible superior inteligencia, el hombre estar\u00eda todav\u00eda hoy frente a la naturaleza como, el cu\u00f1ado de Ali Bab\u00e1 tras las puertas de roca de la Cueva de los 40 ladrones. Incapaz de hacerlas abrir de otra manera que con las palabras m\u00e1gicas de \u201cS\u00e9samo: \u00e1brete”, que hab\u00eda olvidado. El pensamiento m\u00e1gico cuyas ra\u00edces son todav\u00eda numerosas y profundas incita al hombre a no pensar en armas t\u00e9cnicas, sino a aguardar que el azar, el destino, o las palabras, resuelvan los problemas; a confiar en el milagro. El pensamiento tecnol\u00f3gico lo incita, en cambio, a indagar, descubrir, crear, transformar; es el pensamiento t\u00edpicamente humano y constituye una funci\u00f3n que le es vitalmente inalienable. <\/span>El<\/span><\/i> hombre<\/span><\/i> es, cada vez m\u00e1s, el ser del pensamiento tecnol\u00f3gico.<\/span><\/i><\/p>\n Toda su vida social y cultural se constituye y organiza sobre bases t\u00e9cnicas de c\u00e1lculo, previsi\u00f3n y organizaci\u00f3n en sistema. Lo que hay de original y de grande en Bach, por ejemplo, es la t\u00e9cnica que emple\u00f3 para concebir y crear su m\u00fasica. M\u00e9zclense al azar sus notas musicales, destr\u00fayase la estructura y armon\u00eda de su composici\u00f3n, y quiz\u00e1s su m\u00fasica no podr\u00eda competir con la del grillo o la cigarra. Por muy alta que haya sido y lo ha sido, su inspiraci\u00f3n, es decir el ingrediente cultural nada sabr\u00edamos de ella sin la t\u00e9cnica de su composici\u00f3n y sin la t\u00e9cnica de los instrumentos usados para ejecutarla. Podr\u00eda decirse algo m\u00e1s: sin esas t\u00e9cnicas previas, concretadas en la escritura musical y en el instrumento, o sin las t\u00e9cnicas que hubiera tenido que inventar, Bach no hubiera compuesto, ni su inspiraci\u00f3n se hubiera concretado en creaci\u00f3n alguna. La inspiraci\u00f3n y la creaci\u00f3n son inseparables de las t\u00e9cnicas que las expresan.<\/span><\/p>\n El descubrimiento, por ejemplo, de las relaciones que rigen el funcionamiento del sistema solar; el de un m\u00e9todo para curar una enfermedad; el de la forma de desintegrar el n\u00facleo del \u00e1tomo; el uso de la rueda como medio de transporte; la fabricaci\u00f3n del fuego, etc., han sido conquistas laboriosas; pero, una vez logradas, ha bastado la transmisi\u00f3n de sus t\u00e9cnicas para convertirlas en conquistas definitivas e integrarlas en el sistema de vida t\u00e9cnico cultural del hombre. Todo conocimiento, descubrimiento o invenci\u00f3n, toda creaci\u00f3n, una vez quitada su superestructura cultural, muestra su s\u00f3lida estructura t\u00e9cnica.<\/span><\/p>\n Sin t\u00e9cnica no habr\u00eda cultura; y menos, civilizaci\u00f3n. La t\u00e9cnica es lo que da estructura a todo lo que el hombre concibe y realiza, de cualquier orden que sea. Pensar es una t\u00e9cnica. Los que se distinguen como pensadores consideran a la t\u00e9cnica en grado inferior al mero hecho de pensar; \u00a1pero igual del que no siendo \u201cpensador de oficio\u201d, sino un aficionado, se atreva a discutirle en su humilde lenguaje lo que el pensador piensa en su lenguaje t\u00e9cnico! <\/span>D<\/span>e inmediato ser\u00eda rechazado, pasado por alto o llamado a silencio, pero no en raz\u00f3n del escaso valor que se atribuya a su pensamiento, sino por carecer \u00e9ste de la t\u00e9cnica de los tecnicismos, casi siempre que el pensador de oficio usa y el pensador aficionado desconoce; o simplemente, no maneja. El hombre vive cada vez m\u00e1s en un ambiente creado por la tecnolog\u00eda y la cultura. Este proceso tecno l\u00f3gico cultural es en buena parte reciente. Su madurez ha sido lenta. El hombre tard\u00f3 mucho en concretar sus primeras t\u00e9cnicas, en fabricar sus primeros instrumentos, en organizar sus primeras comunidades, en darse un lenguaje, en integrar por primera vez una cultura. Dentro del mill\u00f3n de a\u00f1os desde su formaci\u00f3n biol\u00f3gica, nada significan los 35.000 que se calculan transcurridos desde que aprendi\u00f3 a cocinar sus alimentos y coser sus vestidos, ni los 6.000 desde que invent\u00f3 la agricultura, y los 5.000 desde que invent\u00f3 la escritura. Pero una vez logrado su primer sistema tecnol\u00f3gico y su primera integraci\u00f3n cultural, la evoluci\u00f3n fue r\u00e1pida. El ser humano es decir el ser de la t\u00e9cnica y la cultura quedaba constituido. La mutaci\u00f3n t\u00e9cnico cultural completaba as\u00ed el comienzo de un nuevo ciclo que se hab\u00eda iniciado con la mutaci\u00f3n gen\u00e9tica ambiental del primate al hombre. Para el hombre y en particular para el actual los problemas de su vida son esencialmente t\u00e9cnicos. Todo lo que inferimos de la vida, como todo lo que procuramos lograr para vivir, tiene una base t\u00e9cnica. Nuestro mundo de relaciones es igualmente t\u00e9cnico. Conocemos y diferenciamos sobre la base de una serie infinita de referencias t\u00e9cnicas: el lenguaje, el parentesco, el t\u00edtulo, el volumen, la forma, el peso, la altura conocemos la vamos despojando de todo lo que la t\u00e9cnica ha puesto en ella, nos encontrar\u00edamos casi sin nada, o con algo muy distinto de lo que cre\u00edamos; como en aquellas historietas de fines del siglo pasado, en que una mujer a la cual se crea bella comenzaba a despojarse de todos sus encantos t\u00e9cnicos, comenzando por la peluca y la dentadura.<\/span><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuanto menos instinto se poseen, m\u00e1s grande es el n\u00famero de conductas que se pueden desarrollar. 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