![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/educatespilar.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/business-concept-with-jigsaw-puzzle.jpg?resize=300%2C200&ssl=1\")
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Existe, pues, una correlaci\u00f3n entre el concepto y el objeto a que se refiere; pero en el concepto s\u00f3lo se dan ciertas notas de los objetos: aquellas que resultan indispensables para que los objetos no dejen de ser tales y s\u00f3lo \u00e9sas. Por eso se dijo que el concepto es el pensamiento de la estructura de esas notas del objeto. Si en el concepto se puede distinguir un contenido, como lo hace una larga tradici\u00f3n l\u00f3gica, \u00e9ste se hallar\u00e1 en el n\u00facleo de referencias que se hace en el concepto a ciertas notas del objeto. Ese conjunto de referencias constituye la com<\/span>prensi\u00f3n<\/span><\/i> del concepto, comprensi\u00f3n que aumenta cuando mayor es la cantidad de referencias mentales a notas del objeto que forman el concepto. As\u00ed, la menor comprensi\u00f3n se dar\u00eda en la idea de “ser”, seg\u00fan unos, o en la de “objeto”, seg\u00fan otros; y la comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia, en el concepto de un objeto singular en el cual las referencias conceptuales apuntar\u00e1n al mayor n\u00famero de notas del objeto. Un grado de comprensi\u00f3n tal es solo hipot\u00e9tico, pero pr\u00e1cticamente puede entenderse que los conceptos de mayor comprensi\u00f3n son los que se refieren a un individuo concreto: San Martin, Arist\u00f3teles, Jos\u00e9 Mart\u00ed. P\u00f3ngase como ejemplo el concepto de “vertebrado”, que se estructura sobre las siguientes notas de los animales a los que as\u00ed se designa:<\/span><\/p>\n En zoolog\u00eda se considera que estas notas forman la comprensi\u00f3n del concepto “vertebrado\u201d porque son caracter\u00edsticas y comunes a todas las especies animales que caen bajo el mismo, al tiempo que establecen las diferencias respecto de todas aquellas especies que carecen de estas notas. Del ejemplo surge la idea de extensi\u00f3n, que muchos l\u00f3gicos consideran inversa a la de comprensi\u00f3n. Al verificar las notas que se estructuran en el concepto \u201cvertebrado\u201d se debi\u00f3 apelar a la cantidad de objetos a las que tal concepto pod\u00eda aplicarse. Extensi\u00f3n del concepto es esa cantidad de objetos, pero entendida como la cantidad de especies o de clases de individuos, y no como la suma de individuos reales y concretos. Por lo tanto, todas aquellas clases de objetos de las cuales se pueda predicar que “son vertebrados” forman la extensi\u00f3n de ese concepto. En el ejemplo anterior, la extensi\u00f3n estar\u00e1 constituida por todas las especies de animales a los que se acomoden las tres referencias arriba se\u00f1aladas, pero no los millones de individuos que forman la realidad emp\u00edrica que se agrupa en esas especies.<\/span><\/p>\n Como se ha visto, cuando mayor es la extensi\u00f3n, o sea, la cantidad de objetos que caen bajo el concepto, menor es su comprensi\u00f3n, es decir, las referencias que lo constituyen, y viceversa. De este modo, desde el punto de vista de la extensi\u00f3n<\/span> habr\u00e1<\/span> conceptos generales y conceptos <\/span><\/i>in<\/span>dividuales<\/span><\/i>: los primeros, de mayor extensi\u00f3n y menor comprensi\u00f3n, y los segundos, de extensi\u00f3n singular pero m\u00e1s amplio contenido. Frente a <\/span>S\u00f3crates,<\/span><\/i> concepto individual porque se refiere a un solo individuo,<\/span> animal,<\/span><\/i> hombre<\/span><\/i> son conceptos generales, pues hacen referencia a un mayor n\u00famero de seres entre los cuales <\/span>S\u00f3crates<\/span><\/i> est\u00e1 incluido. Es decir, que los conceptos generales tienen una extensi\u00f3n m\u00e1s que singular, pero paralelamente se estructuran sobre la base de un menor n\u00famero de notas, de modo que la comprensi\u00f3n, casi total en el concepto individual S\u00f3crates, es progresivamente menor en los conceptos generales<\/span> hombre, animal, ser vivo, <\/span><\/i>y<\/span> la<\/span> extensi\u00f3n, equivalente a uno en el concepto individual, menta en los conceptos generales.<\/span><\/p>\n Todo par de conceptos generales puede relacionarse de modo tal que uno est\u00e9 contenido en la comprensi\u00f3n del otro. Entre ambos, el concepto de mayor extensi\u00f3n y menor comprensi\u00f3n ser\u00e1 el <\/span>g\u00e9nero,<\/span><\/i> y el de menor extensi\u00f3n y mayor comprensi\u00f3n ser\u00e1 la <\/span>especie.<\/span><\/i> As\u00ed, en el ejemplo anterior,<\/span> animal<\/span><\/i> es el g\u00e9nero de <\/span>hombre<\/span><\/i> que es su especie; pero ser vivo es, a su vez, g\u00e9nero de <\/span>animal,<\/span><\/i> que resulta entonces especie. La especie, pues, agrupa a los individuos de una misma clase, pero a partir de ah\u00ed los conceptos de especie y g\u00e9nero se tornan relativos, pues todo concepto puede ser, a su vez, g\u00e9nero y especie, seg\u00fan sea el concepto con el cual se lo compare. De tal suerte, siempre que en dos conceptos la comprensi\u00f3n de uno est\u00e9 contenida en la del otro, podr\u00e1n aplicarse las nociones de g\u00e9nero y especie.<\/span><\/p>\n Los conceptos generales pueden estar relacionados de manera tal que formen una serie en la que unos est\u00e9n contenidos en otros, esto es, que la comprensi\u00f3n sea mayor en unos que en otros. La serie de tales conceptos en los que la extensi\u00f3n ser\u00e1 tanto menor cuanto mayor sea la comprensi\u00f3n, puede formarse porque los conceptos que la forman guardan entre s\u00ed una relaci\u00f3n de<\/span> subordinaci\u00f3n. <\/span><\/i>En<\/span> el<\/span> ejemplo<\/span> dado,<\/span> hombre<\/span><\/i> est\u00e1 subordinado a <\/span>animal, <\/span><\/i>y <\/span>animal<\/span><\/i> a ser <\/span>vivo.<\/span><\/i> Puede ser, en cambio, que varios conceptos est\u00e9n contenidos en uno que sea g\u00e9nero de todos ellos, es decir, que varios conceptos sean especies de un mismo g\u00e9nero. La relaci\u00f3n que une a estos conceptos es la de <\/span>coordinaci\u00f3n.<\/span><\/i> Continuando con el mismo ejemplo,<\/span> animal<\/span><\/i> puede estar subordinado a ser vivo, juntamente con <\/span>vegetal;<\/span><\/i> y<\/span><\/i> hombre <\/span><\/i>puede<\/span> estarlo<\/span> a animal <\/span><\/i>como<\/span> mono, zorro<\/span><\/i> o \u00e1guila.<\/span><\/i> En<\/span> ambos<\/span> casos,<\/span> vegetal y animal, <\/span><\/i>por un<\/span> lado, <\/span>y hombre, mono, zorro y \u00e1guila <\/span><\/i>por<\/span> el otro, son entre s\u00ed conceptos coordinados.<\/span><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Existe, pues, una correlaci\u00f3n entre el concepto y el objeto a que se refiere; pero en el concepto s\u00f3lo se dan ciertas notas de los objetos: aquellas que resultan indispensables para que los objetos no dejen de ser tales y s\u00f3lo \u00e9sas. 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Conceptos Generales y Conceptos Individuales<\/span><\/h2>\n
G\u00e9nero, Especie, Individuo<\/span><\/h2>\n
Relaciones de Coordinaci\u00f3n y Subordinaci\u00f3n<\/span><\/h2>\n