![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/educatespilar.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/rear-view-people-dancing-outdoors.jpg?resize=300%2C200&ssl=1\")
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Nos preguntamos ahora por la ley fundamental conforme a la cual se especifica la actividad educadora en la comunidad y la comunidad educadora misma, y se desarrolla en un proceso gradual regulado. Esta ley debe corresponder a la de toda formaci\u00f3n del contenido educador expuesta en el \u00a7 11; hemos visto all\u00ed que la comunidad, y especialmente la comunidad educadora, la cosa de la conciencia y, por tanto, debe pertenecer a la misma ley fundamental de la conciencia, la cual rige todo el producto del contenido de la educaci\u00f3n. Ahora bien, el proceso gradual que va de la comunidad inmediatamente sensible a la comunidad mediata, esto es, refleja, por tanto, intelectual, y por \u00faltimo a la comunidad libre, aut\u00f3noma y, por tanto, racional, ha sido expuesto en el \u00a7 11; ahora hay que mostrar c\u00f3mo en toda actividad educadora comunal se repite de igual modo, esencialmente en lo que respecta a la del educando con el educador y a la comunidad de ambos. Nosotros limitamos la consideraci\u00f3n, en primer t\u00e9rmino, a la comunidad del educador y del educando en particular, y partimos del acto individual del influjo educador y del proceder del disc\u00edpulo, teniendo en cuenta, tanto el mero conocer, como el querer, en los cuales ha sido ya mostrada la identidad de la legalidad de su evoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Correspondiendo al proceso gradual de la producci\u00f3n del contenido de la educaci\u00f3n, lo primero debe ser aqu\u00ed asentar lo individual, y mantener, al mismo tiempo, la mirada espiritual sobre aquello a lo que podemos llamar notas o se\u00f1ales (Merken). A esto corresponde por parte del que ense\u00f1a el mostrar, el dirigir coercitivamente la mirada del que aprende sobre una cosa determinada y fija en \u00e9ste. Entregado la comunidad es la m\u00e1s completa, tanto que no existe, al menos en su primitiva forma, separaci\u00f3n alguna consciente entre individuo e individuo, sino que educador y educando se unen en un sentimiento inmediato. El segundo grado corresponde al progreso de separaci\u00f3n de un individuo respecto de otro y al mismo tiempo al mantenimiento de la relaci\u00f3n de lo siguiente a lo pasado; por tanto, un proceso o discursos, un “recorrer”‘, una multiplicidad, en la cual se cumple la liberaci\u00f3n de la mirada espiritual por la que se fija al mismo tiempo las particularidades (del primer grado).\u00a0<\/span><\/p>\n A \u00e9ste corresponde, por parte del que ense\u00f1a, la direcci\u00f3n progresiva y elevada del uno al otro, lo cual debe llegar a ser cada vez m\u00e1s una direcci\u00f3n para obtener un progreso independiente. La clase de comunidad es aqu\u00ed diferente de la del primer grado: se origina en la relaci\u00f3n que se desarrolla entre el conducente y el conducido; una relaci\u00f3n conscientemente determinada de yo y t\u00fa; no es meramente un mantener fijo, sino tambi\u00e9n un desprender, un fijar de nuevo y un desprender de nuevo en el prop\u00f3sito y en la acci\u00f3n para hacer m\u00e1s y m\u00e1s Independiente al conducido del conductor, y presentarle sobre su propia base. Tambi\u00e9n esto encuentra igualmente empleo en la educaci\u00f3n intelectual y en la de la voluntad; tambi\u00e9n en las llamadas habilidades, cuya adquisici\u00f3n precisamente, en tanto que es cosa de un aprendizaje, depende en absoluto del conocimiento y de la voluntad. El tercero es: 19, por parte de la cosa: el conocimiento de la ley, en la cual la marcha inductiva (el segundo grado) llega a una conclusi\u00f3n, la cual debe servir de nuevo como comienzo para una nueva marcha que llega a conclusiones m\u00e1s elevadas, y as\u00ed hasta lo infinito; 2\u00b0, a esto corresponde por parte del que aprende: que precisamente s\u00f3lo mediante tal conocimiento se alcanza el pleno dominio del problema, y con esto la libertad conquistada frente al objeto. Lo que entonces queda por hacer es rendir cuentas y comprobar en nuevos hechos el examen propio y la comprobaci\u00f3n del error, con lo que se cierra el c\u00edrculo del aprender, pero se abren al mismo tiempo m\u00e1s amplios y grandes problemas para aprender de nuevo; y 39, por parte del que ense\u00f1a: la indicaci\u00f3n de la prueba y comprobaci\u00f3n de lo obtenido, y en tanto que sea necesario, la justificaci\u00f3n. La comunidad es aqu\u00ed una relaci\u00f3n aut\u00f3noma y libre entre miembros iguales; la direcci\u00f3n por parte de otro termina, al menos para este problema determinado. y surge la propia direcci\u00f3n. Pero precisamente en una consideraci\u00f3n cr\u00edtica sobre lo alcanzado se camina m\u00e1s all\u00e1 y se aclara la misma perspectiva; lo incumplido se convierte en estimulo de un progreso cada vean m\u00e1s amplio: el sentido positivo de este incumplimiento es la conciencia de la infinitud del problema. Y precisamente por esto la comunidad no llega a ser superflua, sino que se eleva cada vez m\u00e1s a grados superiores.<\/span><\/p>\n Por esta raz\u00f3n se extiende m\u00e1s adelante este proceso gradual a la comunidad amplia de la familia, del pueblo y por \u00faltimo, de la humanidad. Con esto se obtiene, al mismo tiempo, el fundamento para la organizaci\u00f3n de la actividad educadora en las formas t\u00edpicas de la educaci\u00f3n, en la casa en la escuela, y la educaci\u00f3n, en la uni\u00f3n libre de los adultos.<\/span><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nos preguntamos ahora por la ley fundamental conforme a la cual se especifica la actividad educadora en la comunidad y la comunidad educadora misma, y se desarrolla en un proceso gradual regulado. 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