![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/educatespilar.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/family-playing-stacking-game-together-having-fun.jpg?resize=300%2C200&ssl=1\")
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Toda actividad educadora se realiza sobre la base de la comunidad. El individuo humano aislado es una mera abstracci\u00f3n, lo mismo que el \u00e1tomo de la F\u00edsica; en realidad no existe el hombre, sino la comunidad humana. La legalidad de la producci\u00f3n de todo contenido de la educaci\u00f3n humana presentada hasta aqu\u00ed es, como tal legalidad, para todos la misma; por tanto, todo contenido de la educaci\u00f3n humana es en s\u00ed mismo comunal. Por el contrario, lo individual es la limitaci\u00f3n, en lo cual el individuo, seg\u00fan la manera y la medida de sus fuerzas y seg\u00fan las circunstancias de su situaci\u00f3n, puede participar en esta posesi\u00f3n com\u00fan. Por otro lado, esta apropiaci\u00f3n descansa completamente en la propia actividad del individuo; la comunidad del contenido de la educaci\u00f3n no lucha, por tanto, con la individualidad de la actividad educadora, sino m\u00e1s bien la supone. La misma comunidad consiste en la conciencia de lo individual; se forma en la conciencia del individuo al mismo tiempo con todo lo que constituye un contenido.<\/span><\/p>\n En virtud de estas leyes de unidad como de continuidad, que no permiten aislar ning\u00fan contenido particular de la conciencia, sino que las une centralmente, anud\u00e1ndolas en unidad comprensiva, no pueden permanecer aislados, el uno frente al otro, aquellos mundos espirituales conexionados, sino que debe abrirse paso a la uni\u00f3n, o mediante una nueva transportaci\u00f3n de la materia educadora, sino propagando la actividad formadora, esto es, el contenido creador; en virtud de lo cual uno se traslada al punto de vista del otro y aprende a ver con sus ojos; pero precisamente de este modo adquiere una mayor libertad y m\u00e1s fuerza de sus propias miras. S\u00f3lo as\u00ed la verdadera educaci\u00f3n, esto es, la actividad consciente formada espont\u00e1neamente puede, no s\u00f3lo comunicarse, esto es, transportarse, sino tambi\u00e9n desplegarse en relaci\u00f3n mutua con la comunidad independiente y propiamente en cada individuo que crece en ella, as\u00ed como la vida surge s\u00f3lo de la vida. Seg\u00fan eso, la comunidad de la actividad educadora debe extenderse a lo formal de la misma; esto es, la propia actividad del esp\u00edritu educador debe despertarse y fortalecerse mediante esto. Y ello encuentra empleo en todos los dominios de la educaci\u00f3n, tanto en el intelectual como en el \u00e9tico, en el est\u00e9tico y en el religioso; y comprende todos los grados, desde los m\u00e1s inferiores a los m\u00e1s superiores. Precisamente la evoluci\u00f3n desde la independencia sensible a la libertad espiritual, que se repite de igual modo en todos los dominios de la educaci\u00f3n, se cumple s\u00f3lo dentro de una comunidad que se desarrolla mediante los mismos grados. Ninguna percepci\u00f3n humana podr\u00eda formarse fuera de la comunidad mente determinada, ofrecida, no por objetos exteriores, sino tra\u00edda circunstancialmente por el hombre seg\u00fan sus propias capacidades y necesidades. Pero te concibe especialmente la participaci\u00f3n de la comunidad de la educaci\u00f3n humana, en la apropiaci\u00f3n del rico tesoro del conocimiento primitivo, que se propaga, mediante el lenguaje, at pueblo y a la humanidad. La impresi\u00f3n completamente humana de nuestras representaciones est\u00e1 condicionada principalmente por \u00e9l; todo el mundo de nuestro conocimiento natural lleva indeleble el color del lenguaje humano. Pero tambi\u00e9n toda conciencia propia se desarrolla s\u00f3lo en oposici\u00f3n, y el mismo tiempo en relaci\u00f3n positiva con otra conciencia; por tanto, con la comunidad. Esto se extiende tambi\u00e9n a la conciencia propia de la voluntad; nosotros aprendemos a querer s\u00f3lo en contacto con los otros. Por eso educar es preferentemente hacer voluntad <\/span>(Wollen-machen);<\/span><\/i> de la educaci\u00f3n de la voluntad depende toda la educaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Las condiciones sociales de la educaci\u00f3n y las condiciones de la educaci\u00f3n de la vida social, unidas estrechamente, forman el tema de la Pedagog\u00eda social. Por tanto, esto no es una y m\u00e1s completa disciplina colocada junto a la Pedagog\u00eda individual; a diferencia de una tal comprensi\u00f3n dualista, la nuestra es rigurosamente monista, \u00e9sta incluye la individual, pero no como una segunda parte exterior. La educaci\u00f3n no coloca primero la actividad de la educaci\u00f3n considerada s\u00f3lo individualmente, y despu\u00e9s en relaci\u00f3n a las asociaciones sociales dadas, sino que relaciona desde el principio. Considera las asociaciones sociales dadas, del mismo modo que los individuos humanos dados s\u00f3lo desde el punto de vista de la idea. Esto es, presenta los problemas de ambas en virtud de su relaci\u00f3n mutua necesaria y la forma de acuerdo con la dignidad humana. Y con esto el problema total de la educaci\u00f3n adquiere una significaci\u00f3n eminentemente social, y as\u00ed se convierte todo el orden social y el progreso social, desde un punto de vista, en un mero medio y al mismo tiempo en uno de los problemas esenciales de la educaci\u00f3n.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Toda actividad educadora se realiza sobre la base de la comunidad. 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