![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/educatespilar.com\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/ninos-volviendo-juntos-la-escuela-300x200.jpg?resize=300%2C200&ssl=1\")
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Pero es importante se\u00f1alar esta homogeneidad, por cuanto a fines del siglo XIX surge un movimiento pedag\u00f3gico, conocido como el movimiento de las “escuelas nuevas” que, a primera vista, pone en cuesti\u00f3n la legitimidad y los fundamentos cient\u00edficos de la escuela “tradicional”, que es ya, en ese momento, la escuela burguesa. Con el nombre del “movimiento de las escuelas nuevas’ o de la \u201ceducaci\u00f3n nueva”, conocemos hoy un vasto conjunto de iniciativas pedag\u00f3gicas surgidas en los pa\u00edses europeos y en Estados Unidos, que no discut\u00edan la cuesti\u00f3n educativa desde el punto de vista de la eficacia que el sistema vigente pod\u00eda garantizar en el contexto de sus fines sociales, es decir, como aparato de transmisi\u00f3n, imposici\u00f3n y reproducci\u00f3n de la ideolog\u00eda burguesa, sino en lo relativo a la eficacia de la metodolog\u00eda y las t\u00e9cnicas aplicadas en la escuela, y a la coherencia de \u00e9stas con los nuevos descubrimientos en el terreno de la teor\u00eda del aprendizaje, de la psicolog\u00eda infantil y de las ciencias sociales en general.\u00a0<\/span><\/p>\n Desde luego, el movimiento de la educaci\u00f3n nueva no carec\u00eda de fundamentos filos\u00f3ficos -como ya indicamos al hablar de la obra de Dewey pero \u00e9stos no trascend\u00edan el horizonte de la ideolog\u00eda burguesa, aunque se presentaban bajo un ropaje m\u00e1s liberal, e inclusive ut\u00f3pico. Aun as\u00ed, el objetivo primordial del movimiento no dejaba de responder a las nuevas necesidades que impon\u00eda la expansi\u00f3n econ\u00f3mica y militar en el mundo y la incesante revoluci\u00f3n de los instrumentos de producci\u00f3n que es condici\u00f3n necesaria de existencia para la burgues\u00eda.<\/span><\/p>\n En efecto, poner al servicio de la formaci\u00f3n de los cuadros dirigentes (t\u00e9cnicos y burocr\u00e1ticos) de la sociedad burguesa los conocimientos cient\u00edficos y t\u00e9cnicos adquiridos gracias al desarrollo de las fuerzas productivas: he ah\u00ed una tarea ineludible que la burgues\u00eda exig\u00eda de sus intelectuales org\u00e1nicos en general, y de los pedagogos en particular. De todos modos, \u00e9sta no era una tarea tan urgente, si se tienen en cuenta los innumerables obst\u00e1culos y las violentas conmociones que sacud\u00edan el ordenamiento social instaurado por la burguesa en su marcha ascendente, y de ah\u00ed que el movimiento se circunscribiera a iniciativas personales o de grupos de investigadores, que su puesta en pr\u00e1ctica quedara restringida a un n\u00famero reducido de establecimientos, e, inclusive, que se institucionalizara como movimiento “cient\u00edfico”, sin consecuencias visibles en el terreno de la pol\u00edtica educativa. Cuando afect\u00f3 a la pol\u00edtica educativa, este impacto se limit\u00f3 a la renovaci\u00f3n parcial de los objetivos en aspectos muy determinados de la metodolog\u00eda de la ense\u00f1anza, pero dichos objetivos apenas fueron tenidos en cuenta en la pr\u00e1ctica.<\/span><\/p>\n El movimiento no se limit\u00f3 a acu\u00f1ar teor\u00edas, sino que procur\u00f3 aplicarlas experimentalmente. As\u00ed nacieron, en Inglaterra, la escuela de Abbottsholme, dirigida por Cecil Reddie (1889) y la de Bedales, dirigida por Badley (1893). En 1898, en Alemania, Herman Litz cre\u00f3 los Hogares de Educaci\u00f3n en la Campa\u00f1a, y en 1899, Demolins inauguraba en Francia la Escuela de las Rocas. Confirmando la vinculaci\u00f3n estrecha entre teor\u00eda y pr\u00e1ctica, en la pedagog\u00eda, John Dewey, que hab\u00eda abierto una escuela de ensayo en Chicago, en 1896, la Escuela Primaria Universitaria, public\u00f3 en 1899 su libro School and Society. Y Mar\u00eda Montessori, quien hab\u00eda desarrollado los principios pedag\u00f3gicos de un m\u00e9todo de autoeducaci\u00f3n en su obra Pedagogie Scientifique, los aplic\u00f3 en la Casa del Bambini que cre\u00f3 en Roma, en 1904.\u00a0<\/span><\/p>\n Los m\u00e9todos de la Arbeitschule (literalmente \u201cescuela del trabajo”, popularizada por la traducci\u00f3n francesa como \u201cescuela activa\u201d) fueron introducidos en algunas escuelas p\u00fablicas de Munich por Georg Kerschensteiner, quien public\u00f3 los resultados fundamentales de su experiencia en 1912.Entre 1900 y 1918, en fin, se produjo un verdadero auge en la creaci\u00f3n y publicaci\u00f3n de \u201cm\u00e9todos activos” llamados as\u00ed porque la actividad del educando, en las escuelas nuevas, hab\u00eda pasado a ser el centro de toda la acci\u00f3n educadora, a diferencia de la escuela “tradicional”, que s\u00f3lo requer\u00eda del ni\u00f1o la aceptaci\u00f3n pasiva y la incorporaci\u00f3n intelectualista y enciclop\u00e9dica de cuanto se le transmit\u00eda. Se conocieron as\u00ed, adem\u00e1s de los de Montessori y Kerschensteiner, los m\u00e9todos de Olvide Decroly, el Plan Dalton elaborado por Helen Parkhurst, el sistema de Winnetka propuesto por Washburne, y el m\u00e9todo de proyectos de Kilpatrick. Diferenciando la “educaci\u00f3n nueva” de la “educaci\u00f3n tradicional”, John Dewey escribi\u00f3, en Experiencia y Educaci\u00f3n: “Si tratamos de formular la filosof\u00eda de la educaci\u00f3n impl\u00edcita en las pr\u00e1cticas de la educaci\u00f3n m\u00e1s nueva, podemos, creo. descubrir ciertos principios comunes entre la diversidad de escuelas progresivas ahora existentes. A la imposici\u00f3n desde arriba se opone la expresi\u00f3n y cultivo de la individualidad; a la disciplina interna se opone la actividad libre; al aprender de textos y maestros, el aprender mediante la experiencia; a la adquisici\u00f3n de destrezas y t\u00e9cnicas aisladas por adiestramiento se opone la adquisici\u00f3n de aquellas como medio de alcanzar fines que interesan directa y vitelmente; a la preparaci\u00f3n para un futuro m\u00e1s o menos remoto se opone la m\u00e1xima utilizaci\u00f3n de las oportunidades de la vida presente; a los fines y materiales est\u00e1ticos se opone el conocimiento de un mundo sometido a cambio”.<\/span><\/p>\n El movimiento se institucionaliz\u00f3 en 1899, a trav\u00e9s de la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas, creada a instancias de Adolphe Ferri\u00e8re. La Oficina se propon\u00eda establecer la lista de las escuelas nuevas, promover la uni\u00f3n entre ellas, recogiendo y difundiendo los resultados obtenidos; favorecer el perfeccionamiento de los m\u00e9todos y organizar la propaganda en favor de la educaci\u00f3n nueva; editar una revista de informes y obrar ante los diferentes gobiernos para lograr el progreso de la legislaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n En 1912, la Oficina produjo una definici\u00f3n exacta de lo que pod\u00eda considerarse como una escuela nueva: “La escuela nueva es un inter-nado familiar situado en la campi\u00f1a, donde la experiencia personal del ni\u00f1o forma la base de la educaci\u00f3n intelectual, con ayuda de los trabajos manuales (escuelas de trabajo),y de la educaci\u00f3n moral, mediante la pr\u00e1ctica de la autonom\u00eda de los escolares (selfgovernment)”; Asimismo, se enunciaron treinta condiciones, que se toman en cuenta como criterios para determinar si una escuela puede ser calificada como escuela nueva; la Oficina estableci\u00f3 la obligaci\u00f3n de reunir por lo menos dos tercios de esas condiciones.\u00a0<\/span><\/p>\n En 1921, se fund\u00f3 la Liga Internacional de Educaci\u00f3n Nueva, que comenz\u00f3 a organizar peri\u00f3dicamente congresos sobre la actividad. La investigaci\u00f3n psicol\u00f3gica conquist\u00f3 definitivamente un lugar privilegiado en la fundamentaci\u00f3n de la educaci\u00f3n nueva. Dado que \u00e9ste es un tema vast\u00edsimo, y no entra dentro de los l\u00edmites que le hemos puesto a este trabajo, nos limitaremos a se\u00f1alar solamente que, desde que se inici\u00f3 el movimiento de la educaci\u00f3n nueva, la contribuci\u00f3n de la psicolog\u00eda fue decisiva, entre otras razones, por su aporte a la renovaci\u00f3n de las perspectivas metodol\u00f3gicas de la actividad educativa.\u00a0<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pero es importante se\u00f1alar esta homogeneidad, por cuanto a fines del siglo XIX surge un movimiento pedag\u00f3gico, conocido como el movimiento de las “escuelas nuevas” que, a primera vista, pone en cuesti\u00f3n la legitimidad y los fundamentos cient\u00edficos de la escuela “tradicional”, que es ya, en ese momento, la escuela burguesa. 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